盔胄、甲衣、腰刀、弓箭、马鞭、马鞍......清代皇家礼仪、战役有哪些装备？7月21日，“崇威耀德——故宫博物院藏清代武备展”在北京嘉德艺术中央展出，展览展出150余件精美绝伦的宫藏武备文物，呈现武备在礼仪、战役中的运用及其艺术特点。
澎湃***理解到，这次展览是“宫廷武备文物”首次作为独立主题向"大众年夜众呈现，也是继“故宫博物院藏器座展”“妙宝庄严——故宫博物院藏发起展”“朱艳华绮——故宫博物院藏乾隆朝漆器展”之后，嘉德艺术中央与故宫博物院的第四次互助。据悉，展览将清宫武备文物依据其功能，分为“礼遇天地”“神锋握胜”“宝冶凝涛”三个单元，展示武备在礼仪、战役中的运用及其艺术特点。
展览现场
展览现场
“礼仪中的武备”：乾隆的刀、雍正的箭
展览的第一单元聚焦礼仪中的武备，选取古代“五礼”（吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼）中选择“吉礼”与“军礼”，展现了清代在吉礼敬拜以及军礼阅兵、佃猎中所用的武备。
展览现场
历史材料中记载，一件乾隆十五年（1750年），由天子钦定的吉礼随侍佩刀，名曰“神锋”。虽名为佩刀，但其造型完备按照剑的风格制作，乾隆天子点明制作时“不要刀尖子要剑尖子”。“神锋刀”与“神锋剑”的称呼在清代档案中也常常交替涌现，显然其差异并不明显。这把清代用于第一流级敬拜的佩刀，目前在法国军事博物馆中，难见其真容。
而同年，乾隆天子下旨命内务府造办处打造了两把“小神锋”，其造型完备仿照吉礼随侍所用“神锋”制作，只是在刀身长度和宝石的镶嵌上略有差异。乾隆天子对这两把小神锋十分重视，制造过程中命专人监看，从绘制纸样到制作木样，从刀鞘到刀刃再到刀柄，所有细节乾隆本人都提出了哀求。终极，历时一年多，两把小神锋制作完成，一痛处上镶珊瑚、青金、松石，一把镶珍珠、红蓝宝石。
冷鉴、黄门等合画皇朝礼器图册
冷鉴、黄门等合画皇朝礼器图册
有文献记载：“御前有刀曰小神锋，长二尺余，与神枪皆置御座旁。每驾出，则以侍卫一人负之而行。”这两把小神锋目前都收藏着故宫博物院中，这次展览展出的这把镶珊瑚、青金、松石小神锋，从利用程度上来看更为常用。
清乾隆 鲨鱼皮嵌宝石柄鋄金鞘神锋剑 故宫博物院藏
另有一件清代金银丝花纹缎櫜鞬，《左传》记载：“櫜鞬，盛放弓矢之器。”櫜（gāo）以受箭，鞬（jiàn）以受弓。清代天子的御用櫜鞬按等级可分为天子吉礼随侍櫜鞬、大阅櫜鞬、行围櫜鞬、随侍櫜鞬等。这件吉礼所用櫜鞬以皮胎制成，用绒及金银丝缎组成花叶图案，绿皮边，面镶铁镀银镂虁龙饰件，饰件上嵌蓝宝石。櫜背壶三，面为黄绒，绦带一根。吉礼敬拜时，天子身着吉服，佩戴吉礼随侍櫜鞬。櫜中插放箭矢10支：天子吉礼随侍鈚箭7支、哨箭2支，骲箭1支。
清代金银丝花纹缎櫜鞬 故宫博物院藏
展厅现场，清代金银丝花纹缎櫜鞬
关于满清，我们总是听到八旗的观点，什么是八旗？八旗盔甲是作战时穿的盔甲吗？
八旗是清代主要的军事组织，始建于1601年努尔哈赤期间。1615年，努尔哈赤基本统一女真各部，于最初黄、白、红、蓝四旗外，增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，合为八旗。八旗武装是清朝统治二百六十余年间最紧张的军事力量。清朝八旗可分为上三旗与下五旗，上三旗为正黄、镶黄、正白旗，是天子的亲军，由清帝直接统辖。
八旗盔甲之一
展厅现场，八旗盔甲
而清代为了考验八旗的演习情形还设有大阅制度。清代大阅始于入关前的皇太极期间。顺治年规定，大阅每三年举行一次，地点在南苑围场。以南苑大阅为例，大阅之日，天子从南苑行宫至晾鹰台，御黄幄，稍事安歇后，身着铠甲，腰悬撒袋、宝刀，手握马鞭，纵马至武场，大阅开始。清代大阅规模盛大，仅参加的步兵、骑兵、炮兵等就有一万八千七百七十一人之多，兵种有前锋营、护军营、骁骑营、火器营等，内容包括较射、火器演放、阵法演习训练等等。
乾隆期间，天子为了体恤八旗士兵，“不致苦累兵丁”，敕令制造了不用铁叶的棉甲一万余副，以备大阅合操之用。故宫博物院库存的八旗盔甲基本都来自这一期间。
入关后，清初诸帝连续倡导骑射这一武力绝技，力争保持、发扬本民族的尚武精神，且身体力行。康熙天子于康熙二十年（1681年）在承德建木兰围场，四十二年（1703年）建热河行宫。从此，木兰围场成了清代秋狝习武之所。
清圣祖康熙帝生平率八旗健儿去木兰围场秋狝佃猎四十八次；清高宗乾隆帝亦达四十次之多。康、乾祖孙二人都是立时高手，康熙帝晚年曾自满地说：“朕自幼至今，凡用鸟枪弓矢获虎一百三十五、熊二十、豹二十五、猞猁狲十、麋鹿十四、狼九十六、野猪一百三十二，哨获之鹿凡数百，别的围场内随便射获诸兽，不胜记矣。”乾隆天子更是将他佃猎成功后所利用的每一颗铅弹都保存了起来，并详细记录了佃猎的日期、猎物的名称、所用的火枪等信息。
清乾隆 弹丸 故宫博物院藏
青玉御笔“哨鹿赋”册
金漆雕龙纹鹿哨
上面的这件青玉御笔“哨鹿赋”册为乾隆年间文物，青玉质，配紫檀木匣。哨鹿为满语“Muran”(木兰)之意。每年秋季鹿发情时，由专人身披鹿皮，头戴鹿头面具，吹鹿哨号角，模拟鹿的叫声以此吸引鹿群，然后由天子进行佃猎。乾隆天子将哨鹿过程中的艰辛及感想熏染都写入此赋之中。并认为这是磨炼八旗军旅的一项主要手段。
在这一单元中，还将展出康熙、乾隆两位天子的御用弓。弓有等级之分，每一级弓拉开时所须要的力气不等。听说，康熙天子臂力惊人，可拉开十五力之弓（需用力至少210斤），连射十三支箭。而根据佃猎工具的不同，在选取箭支时亦有差异。
这次展览从故宫收藏的近一万支箭中，甄选三十余支，包括了射熊、射虎、射狼、射鹿、射兔、射鸭、射鱼等箭，不雅观众可以近间隔地不雅观看每种箭支的差别，感想熏染满族人对付佃猎的细致和重视。
清 骨镞天子随侍兔叉箭 长110厘米故宫博物院藏 此展品为雍正天子御用兔叉箭
现场展出的各种箭镞
现场展出的各种箭镞
“神锋握胜”：清代名刀的传奇故事
第二单元中，展出的武备文物紧张与乾隆天子“十全武功”中的“金川之战”及“廓尔喀之役”干系。
碧玉交龙纽“五福四得十全之宝”
碧玉交龙纽“五福四得十全之宝”
“神锋握胜”本系盛放乾隆天子御制“天地人”宝剑的剑箱之名，它与上一个单元中天子吉礼所用的“神锋”剑并无关系，但这四个字恰好又涌如今了本单元这件文物——遏必隆刀所附牙牌之上。
清 木柄鲨鱼皮鞘腰刀 长100厘米 故宫博物院藏
现场展示的一把康熙初年辅政四大臣之一遏必隆所持有的宝刀，充满了传奇色彩。康熙十二年，遏必隆病故，其刀被收入宫中。直到乾隆期间，被贮藏七十余年的遏必隆刀以“尚方宝剑”的身份再次问世。是时，朝廷与金川土司爆发了第一次战役，被乾隆天子推崇至极的遏必隆之孙——军机大臣、保和殿大学士讷亲，以统帅身份奔赴沙场，但他却因贻误战机兵败，被定以“误国之罪”。乾隆天子派大学士傅恒取而代之，并赐遏必隆刀。
乾隆十四年，为警示众将，乾隆帝命傅恒用此刀将讷亲正法。以祖传之刀取孙儿之命，乾隆天子的果敢刚毅以及取胜的决心。其结果如史载：“众皆悚惧，每遇战伐，无不致命疆场，罔敢怀偷安之念也。”终极，乾隆天子以此刀立威，取得了金川之战的胜利。
咸丰年间太平天国运动爆发，咸丰天子授大学士赛尚阿为钦差大臣去往前哨，亦赐遏必隆刀，希望他能用这把刀像傅恒在金川之战中一样，旋转战局，“神锋握胜”。但事与愿违，赛尚阿出师后不久就因统帅不利被革职问罪。清末《雪桥诗话》中亦载：“遏必隆刀，道光三十年上所赐赛相者，刀有牙牌上镌‘神锋握试’阴笔墨四，乾隆御书也，柄镂空，鞘系柔皮，鞘上记‘乾隆三十年杀乐青开用一次’。”
清 木柄鲨鱼皮鞘腰刀 局部 故宫博物院藏
在第一次金川之战中，朝廷面对当地人设立的“战碉”，久攻不下，丢失惨重。乾隆天子想到开国之初八旗子弟中不乏技艺矫健，善登云梯攻城略地之人，于是令在西山脚下仿造金川战碉，从京城前锋营、护军营中挑选“佽（cì）飞之士”，组建了一支善用云梯的“特种部队”。战后，乾隆天子令其军组为营，正式命名“健锐营”。而合符为一种信物，制成后一分为二，供持有者双方相互印证。
清同治 铜“健锐营”合符 长14厘米 故宫博物院藏
银虎纽“左翼前锋统领”印
乾隆的“十全武功”
乾隆天子“十全武功”中的末了两场战役的工具均是廓尔喀。廓尔喀在本日的尼泊尔一带，清代又称巴勒布，雍正年间，入贡清廷，后中断。乾隆五十八年正月，乾隆天子册封拉纳特巴都尔为廓尔喀国王，规定五年一贡，从此双方关系密切，友好往来。
青玉乾隆御笔“廓尔喀所贡象马至京诗以志事”册
从乾隆五十四年开始，廓尔喀共向清朝进贡八次，直至光绪三十二年。在廓尔喀的贡品中，包括了珊瑚、象牙、喷鼻香料，刀剑、火枪等。廓尔喀以铸刀有名，第一次贡刀时，乾隆天子曾作《题廓尔喀贡刀六韵》，并以“水断蛟龙薄析兕，光连星斗气如虹”形容其锋。
在第二单元中，一共展出6把廓尔喀刀。个中有气概的弯刃腰刀，有可以一刀剁下牛头的云头刀，还有被认为最符合力学事理的廓尔喀弯刀。清宫收藏的所有廓尔喀刀型都将会在这个单元予以呈现。
廓尔喀刀之一 清 木柄绒鞘番属刀 长88厘米 故宫博物院藏
各种番属刀
土尔扈特部首领渥巴锡献给乾隆天子的腰刀，是中华民族联络统一的历史见证。
乾隆三十六年一月（1771年），渥巴锡率领土尔扈特17万部众踏上重返祖国的征途，临走前他们烧掉自己的住所，表达了破釜沉舟的决心。乾隆天子听闻，为之震荡，在避暑山庄接见了渥巴锡，写下多篇御制诗文，将这一壮举称为“不可不记之事”。面对邻国哀求交还土尔扈特部众的威胁，乾隆天子也曾回应：“或以兵戈，或守和好，我天朝惟视尔之自取而已。”
清 木柄皮鞘番属刀 长86厘米 故宫博物院藏
此外，这一单元还将展现六世班禅额尔德尼、四世哲布尊丹巴胡图克图供献给乾隆、嘉庆两位天子的礼物，以及彼得一世期间制作的俄罗斯剑，琉球国供献的精美太刀，高丽国特有的巨大刀具等。
鲨鱼皮柄漆鞘描花纹腰刀 刀身钢质,刃锋。木质柄，外裹白鲨鱼皮，嵌铜镀金钉饰。刀鞘术质，洒金梨子地，莳绘花卉纹。
“宝冶凝涛”：从乾隆的“天地人”刀剑看起
在第三单元中，乾隆天子的“天地人”刀剑和浩瀚精美匕首，将带领我们领略清宫武备独特的艺术魅力。
作为这一单元的重点，乾隆年间御制的宝剑、腰刀，可以说是清代冷兵器制作的顶峰。从乾隆十三年开始，到乾隆六十年结束，内务府造办处按照天子的旨意，分四批制作了120余把“天地人”刀剑。从制作之初绘画纸样，到不断修正后制作木样，再至终极打造完成，无论是刀剑的刃、鞘、柄，还是上面的花纹、装饰，每一个步骤及每一个细节，乾隆天子本人险些都会提出自己的见地，严格把关，不惜工本。
展览现场
在该单元中，“天地人”刀剑将会根据制作韶光的不同，按批次的顺序展示。个中的大部分都是第一次走出故宫。乾隆天子每一把“天地人”刀剑，在其刃的底部都有专属的编号、名字、以及对应图案。不雅观众可以近间隔地不雅观察不同批次的“天地人”刀剑在刀装风格上的差异，亦可以不雅观看刀剑名与图案之间的关系。这次展览的名称为“崇威耀德”，在乾隆天子的“天地人”刀剑中，也有与其相似对应的名字。
展览现场，乾隆天子“天地人”刀剑
此件展品是乾隆天子御用“德兴”剑。剑柄木质，外缠黄丝绦带，护手和柄头为铁鋄金镂空花卉纹。剑身钢质，刃底部近銎处错金、银、铜三丝组成凤凰、云纹图形，一壁隶书“天字七号”和“德兴”剑铭；另一壁隶书“乾隆年制”款及一人用剑一人拱手图案。此剑重二十四两。
清乾隆 鲨鱼皮鞘德兴剑 长99厘米 故宫博物院藏
这把剑被命名为“德兴”，是清代以武立国，以德治国的表示，恰好呼应展览名称中的“耀德”。而其余还有一把“天地人”腰刀对应“崇威”：
此刀钢刀刃锋，底部一壁错银丝横为“地字一号”，纵为“太阿”，另一壁横为“乾隆年制”，纵为错金、银、铜丝组成的一人在云月下试刀图案。近銎处以错金银铜丝构成变形云龙纹。护手为铁鋄金圆形盘，镂雕夔龙、火珠、云等纹饰。包饰黄丝绦带，末亦铁鋄金镂刻龙纹，嵌红珊瑚、绿松石和青金石。系明黄丝绦带，饰绿松石珠，两端以铜镀金饰件固定。
在这些“天地人”刀剑中，有一把独一无二的黑漆鞘“太阿”腰刀，它的刀鞘是用牛角做成的，它的刀背比平凡腰刀要厚，而这背后也隐蔽着一段历史故事：
乾隆十四年五月，乾隆讯问内务府造办处能否做一把牛角啇丝鞘腰刀。造办处经由几次修正后，于六月将“画得镶嵌凿龙什件汉文式啇丝刀鞘纸样一张”呈上，乾隆天子答应制作，并将欧冶子所铸名剑“太阿”之名赐予此刀。二十一年四月，其刀刃做成，乾隆天子看后很是不悦，直言“太阿刀造的甚属平常，系何人监造令其赔补。” 后经人查实，太阿刀理运用纯钢打造，但制作时却以五斤四两铁、五斤四两钢稠浊利用，且监造职员心不在焉，致使刀刃硬度不合格。
为此，乾隆敕令将干系人等罚俸三个月。同时，命人重新用精钢打造刀身，所用材料之用度皆由罚俸之人赔补。一个月后，赔补的太阿刀打造完成。或许是用料过足的缘故，这次刀背打造得过厚甚至无法入鞘，因此不得不向乾隆天子请示，能否“将原牛角啇丝鞘膛往大里整顿”。获准后，这把地字一号“太阿”腰刀才算制作完成。大概正因如此，其刀鞘高下两端被刀身撑得均已严重开裂。经文物医院专家们的精心修复，“太阿”腰刀才得以完美地呈现。
清乾隆 木柄黑漆金银丝鞘太阿腰刀 长97厘米 故宫博物院藏
此外，浩瀚精美的匕首也是本单元的看点之一。这些匕首做工风雅，造型精美，集防身实用性和收藏艺术性于一体。据清代很多档案记载，天子的寝宫内、床上都会放置匕首。在这些匕首中，有的是清宫内务府造办处制作的，有的具有范例的痕都斯坦风格应系通过贸易、进贡而来。这些形态互异的抚玩小刀，为清宫武备的艺术性增色不少。
清 玉嵌料石柄铜叶鞘匕首 长45厘米 故宫博物院藏
清 玉雕花柄绒鞘匕首 长45厘米 故宫博物院藏
清乾隆 玉雕花柄金桃皮鞘章威腰刀 长95厘米 故宫博物院藏
（注 展品部分图片来源 故宫博物院）
任务编辑：陆林汉
校正：张亮亮
