谭德生 著
定价：89元
ISBN：9787522730257
当今时期，电子传媒审美文化深刻影响了人们的感知构造、生活办法、审都雅念。本书采取“新批驳”的理论视角，在阐明电子传媒审美文化的世俗化和图像化新变的根本上，着重揭示其运作机制的内在张力，即自由与掌握之间的张力，并探究审美文化的未来发展及当代美学话语的转型问题，以期推进电子传媒审美文化的宏不雅观性、体系性研究。
柳改玲 著
定价：109元
ISBN：9787522727974
美学之以是成为一门独立的学科，与当代性的分裂和自我确证密不可分。在当代社会的合理化进程中，文化代价领域分解为知、情、意的三大思想领域，并在此分野的根本上产生当代西学的系统知识构造。众所周知，中国当代意义上的美学从西方传入，在首创之初的中国当代美学在理论不雅观点、学科视野上都遵照着西方美学（尤其是德国哲学美学）的模式，本书试从当代学科视野的角度出发，梳理、廓清百年中国当代美学在学科视野和学科理论上存在的系列问题，并进而在中国另类当代性的思想背景中阐发导致中国当代美学学科视野持续扭曲的缘故原由。
王建疆 著
定价：119元
ISBN：9787522728445
本书对别当代主义哲学和审美学的范畴与命题进行了系统论述。在对“美学”进行正名的同时，展示了别当代主义审美学的学科属性、哲学根本和方法论原则，以及对审美的性子和特点、审美的天生、当代审美形态和别当代主义艺术等的全新认识。尤其是自调节审美、内审美、超过式停顿、命本体、生命股权美感论等，更表示出原创性特点。别当代作为标识性观点是对一种基于韶光空间化和时期杂糅化了的社会形态和审美形态的概括。别当代主义主见从中国实际出发，进行反思和批驳，在中西马我的知识构造中实现我的创造。自调节审美、内审美等已被写入数部国家级统编教材中，这次在本书中得到了进一步提升。同时，本书还对一些盛行的哲学和审美学不雅观点展开了批评。
蔡萍 著
定价：116元
ISBN：9787522726601
“儒道互补”美学史不雅观是李泽厚在《美的进程》中提出并在《中原美学》中确立和贯穿的主要不雅观点，是其打破西方美学重围，探寻中国文化的深层文化生理构造，提升中国美学自傲心而建构的主要理论成果。本书是作者在博士论文的根本上连续修正完善的著作。本书梳理了“儒道互补”美学史不雅观的形成、发展和深化的详细过程，剖析了其儒道同一、兼收并蓄等丰富而独特的内涵，总结了“儒道互补”美学史不雅观的学术史代价和主要理论意义。与多数学者对“儒道互补”不雅观念完备认同不同的是，作者辩证地剖析了“儒道互补”美学史不雅观在诠释方法、实证方面、思维办法中的局限性。
薛永武 等著
定价：118元
ISBN：9787522727226
本书对人类与海洋的审美关系、人类与海洋审美关系的形成做了系统梳理，比较全面地研究海洋的审美属性和海洋的审美代价，人类与海洋审美关系的发展变革，海洋审美文化艺术的特性，海洋的人文特性，人类与海洋及其海洋劳动和生活、旅游等实践活动为描写工具的文学、音乐、绘画、雕塑和工艺品之美等；环绕当代海洋经济的发展，还研究海洋文化家当的审美特性。本书利用哲学、美学、生态美学、环境美学、文艺学和仿生学等研究方法，从多维度视角出发，力求多角度和多侧面的探索海洋之美丰富的审美意蕴，对海洋美学的一些主要问题进行新的探索，看重多学科之间的交叉与融通。本书作为第一部系统研究海洋美学基本理论的专著，对海洋美学多少主要的基本理论问题进行全面系统的研究。
苏宏斌 著
定价：149元
ISBN：9787522727059
主体间性理论是西方当代思想的一个主要组成部分，其所蕴含的思想方法对付战胜主客二分的二元论思维办法具有重大的启迪意义。本书首先梳理了主体间性问题的理论谱系，将其区分为认识论形态、存在论形态、伦理学形态、社会学形态，在此根本上磋商了主体间性理论与主体性理论之间的关系，认为主体间性理论本身是从主体性哲学中引申出来的，是对后者的补充和完善，但这一理论同时暴露出了主体性哲学的诸多问题和困境，因而在一定程度上构成了对后者的解构和消解，与后当代思想中的“主体之去世”、“人之去世”等命题发生了共鸣和呼应。主体间性理论对付文学研究发生了主要的影响，诸如杜夫海纳、伽达默尔、乔治·普莱等征象学家，以及巴赫金、哈贝马斯等思想家都曾阅读这一领域。本书在这些研究的根本上，进一步扩展视野，对文学活动所涉及的各种主体间性问题，磋商了写作活动中自指与他指的关系问题，同时接管了麦金太尔、保罗·利科等人关于叙事与自我建构关系的理论，与当代西方叙事学领域的最新动态展开了呼应和对话。总之，本书力争把当代文学理论中的诸多重大问题纳入视野，从而充分展示了主体间性理论的思想活力。
薛永武 著
定价：118元
ISBN：9787522725772
作者利用神经美学、元宇宙和人才美学的最新研究成果，环绕文艺学与美学的关系，在广采博取、汇纳先贤时哲美学聪慧的根本上，考试测验建构文艺美学的新体系，紧张研究文艺创美主体论、文艺创造过程论、文艺审美客体论、文艺审美关系论、文艺审美代价论、文艺作品构成论、文艺作品风格论、文艺审美主体论、文艺作品阐释论、文艺审美濡化论等内容，凸显了文艺美学新论的系统性和创新性，在思域融通中表示了文艺美学的创新代价和学术代价。
陈永宝 著
定价：98元
ISBN：9787522725598
本书以21世纪外洋汉学的风景理论、图像理论和草稿思维为研究工具，以朱子的山水美学为研究内容，磋商朱子理学美学的历史来源、研究方法、伦理内核和当代转化。可以为当代美学研究、家庭伦理教诲及社会政治美学供应理论参考。书稿立足于长期的材料网络整理，利用国外汉学理论研究的新视角，在阐述朱子理学美学的同时，负责思考朱子理学美学的当代意义与现实浸染，促进精良传统文化的当代转化。该选题以朱子的美学研究为题，利用外洋汉学的最近研究成果和研究方法，具有理论价值和现实意义，书稿资料详确，学术上具有原创性。
潘知常 著
定价：289元
ISBN：9787522721880
生命美学创始于1985年。它自在身于“实践”转向立足于“生命”，自在身于“启蒙当代性”转向立足于“审美当代性”，从“认识一真理”的地平线“乾坤大挪移”到了“情绪一代价”的地平线。生命美学不是关注人类文学艺术的小美学，而是关注人类美学时期美学文明、关注人类解放的大美学。生命美学的全称是“情本境界论”生命美学或者“情本境界生命论”美学，个中的“情本”（“兴”）、“境界”（“境”）、“生命”（“生”），都正是源自中国传统美学的核心范畴“兴”（“情本”）、“境”（“境界”）、“生”（“生命”）。因此，生命美学是中国美学传统的弘扬与传承。生命美学从五个方面根本差异于实践美学：1．以“实践的人性主义”差异于实践美学的“实践的唯物主义”；2．以“爱者优存”差异于实践美学的“适者生存”；3．以“自然界天生为人”差异于实践美学的“自然的人化”；4．以“我审美故我在”差异于实践美学的“我实践故我在”；5．以审美活动是生命活动的一定与必需差异于实践美学的审美活动是实践活动的附属品、奢侈品。生命美学：“万物一体仁爱”的生命哲学+“情本境界论”审都雅+“知行合一”的美育践履传统。
赵惠霞 著
定价：128元
ISBN：9787522723150
本书搜集了作者自20世纪90年代以来美学研究的紧张成果，包括四个部分：1.传统美学误区的走出。紧张是利用马克思主义现实思维办法对传统美学“美实质问题”从思维办法、产生过程、哲学根本、现实依据平分歧维度进行反思与批驳，科学认识其存在的弊端、对美学发展的危害以及摆脱其影响的路径。2.当代美学理论体系建构。紧张包括美学基本问题、研究目的、工具、方法的当代转换；在当代神全心理学、生理学等干系科学研究成果的根本上揭示审美想象发生的机理和基本规律；美学基本理论与部门美学理论的划分及关系。3.部门美学理论发微。紧张包括在当代美学基本理论研究的根本上揭示文艺美学、美育、广告美学、爱情美学等部门美学中审美征象发生变革的规律。4.哲学理论探索。紧张包括对西方传统思维办法、中国传统思维办法、马克思主义思维办法、劳动的异化、人的自然化等问题的研究。
