信息技术之父是谁
约翰·冯·诺依曼。以算子理论、共振论、量子理论、集合论等方面的研究闻名，开创了冯·诺依曼代数。第二次世界大战期间为第一颗原子弹的研制作出了贡献。在现代计算机、博弈论、核武器和生化武器等领域内的科学全才之一，被后人称为“现代计算机之父”、“博弈论之父”。
信息学之父——克劳德·艾尔伍德·香农，20世纪最伟大的科学家之一
1916年，Shannon在密歇根州出生，他的父母是当地的商人和教师。从密歇根大学获得电子工程和数学双学士学位后，Shannon进入麻省理工学院开始了研究生的学习。在其硕士论文中，他将布尔代数这一数学方法应用到电子领域中的开关电路的分析和综合问题中。正是这一变革性的工作，将电路设计从一门艺术变成了一门科学，被认为是数字电路的开端。
在此之后，Shannon将目光投向了一个更大的领域：通信。通信是人类最基本的需求之一。从烽火预警到飞鸽传书，再到电话、电视、网络的出现，人类一直在探索能够让信息传递得更远、更快、更可靠的通信方式。但是，无论哪种方式，通信系统总是与信号来源以及物理介质相关联。Shannon却想打破这一限制，探寻通信的大一统理论。他在1939年给导师Vannevar Bush的信中概述了自己的一些初步设想，并最终在1948年发表了著名的论文，“关于通信的数学理论（A Mathematical Theory of Communication）“。
Shannon提出的理论的核心是一个简单却十分通用的通信模型：发送器将信息编码为信号，该信号会受噪声影响，然后由接收器解码。模型虽然简单但却包含了两个十分关键的要素：将信号源和噪声源从要设计的通信系统中剥离，并对这两个源分别进行概率建模。
古代通讯那么不发达，是怎么把信息传递出去的
古代政府也是十分重视通讯，为此在全国建立了驿站，专为官家通讯使用。驿站供信使休息调整，例如：吃饭、休息和换马匹等等。我们经常在电视里看到“四百里加急”。可见古代通讯在硬件条下不好的情况下，还是很快的。
军事上，在我国古代长城沿线上建有烽火台,来通报敌情，下达命令。烽火台上平时堆满柴草和干狼粪。 ... 仅用一天的时间，就传遍了几千里的路程。烽火台是用光来传递信息。
在我国古代长城沿线上建有烽火台,来通报敌情，下达命令。烽火台上平时堆满柴草和干狼粪。由戍卒昼夜轮流看守，一旦遇有敌情，夜间则举火，即点燃柴草，使火光冲天；白天则举烟，即将狼粪点燃，因为狼粪燃烧时其烟直上，即使在很远的地方也能看见。所以烽火台又称狼烟台，举烽火又称举狼烟。这样一台接一台地燃放烽火，把敌情迅速传到远处，使军队及时作好迎战准备。
古代的通讯离不开驿站，我想驿站这个单位大家并不陌生，尤其是古装剧中也常常能看到驿站的存在，但是大家只知其一不知其二。
其实驿站可以分为“驿”、“站”、“铺”三大类，其中“驿”是官府安排外客接待、运输官方物资的组织。我们在影视剧中所看到官兵押运的官饷就是通过“驿”进行运作的；而“站”则是传递重要文献和军事密报的组织，是为各个要塞军队之既相互联系服务的；最后这个“铺”则稍微逊色一些，主要负责地方州县之间的公文、书信的传递，以公文为主，上级长官批阅下属地方政事的文件都是“铺”负责传送。
根据所运输文件的重要程度，驿站会配置不同的马匹进行运输。比如驿站收到印有“马上飞递”字样的公文时，最低也要以每日300里的速度进行传递。遇到战事吃紧的密函时，传送速度甚至能够达到每日800里，这就是我们问题中所谓的“八百里加急”。
古代的通讯确实很不发达，但这不会影响到古人的信息传递。要知道人的智慧是无穷的，只要敢想敢做，没有什么是实现不了的。
古代传递信息的方式主要有这些：击鼓传信、烽火传军情 、鸿雁传书 、驿站传送、风筝通信 、竹筒传书等。
1、击鼓传信：古代主要用于战争期间的运用，传达一些简单的行军命令。优点是简单，小范围内传递快速。缺点是使用主要限于军旅，传达信息极为有限，范围小。楚厉王遇到了紧急的敌情，击鼓用来召集老百姓替国家守城。有一天，厉王喝醉酒了，错误地拿起鼓槌击鼓，老百姓都大为惊慌，厉王派人去制止他们，厉王说：“我喝醉了酒，同大臣们开玩笑的，错敲了鼓。”老百姓听了都回家了。过了几个月，真的有敌人入侵，厉王击鼓发出警报，老百姓以为又是国王喝醉酒闹着玩的，没有赶去守城，于是厉王更改了原先的命令重新申明报警信号，老百姓才相信他。
2、烽火传军情：“烽火”是我国古代用以传递边疆军事情报的一种通信方法。一台燃起烽烟，邻台见之也相继举火，逐台传递，须臾千里，以达到报告敌情、调兵遣将、求得援兵、克敌制胜的目的。优点是传播范围大，比较迅速。缺点是传播信息极为有限，只能用于军事，成本巨大。杜甫在诗中写道：国破山河在，城春草木深。烽火连三月，家书抵万金。诗中的“烽火”，就是是古时边防报警的烟火，这里指安史之乱的战火。也可见当时战事相当频繁，社会动荡。
3、鸿雁传书：古代利用鸟类携带信息送达对方，比如鸽子等。优点是方便快捷，携带信息量可以比较大。缺点是驯养成本高，不易普及。传说汉高祖刘邦被楚霸王项羽所围时，就是以信鸽传书，引来援兵脱险的。张骞、班超出使西域，也用鸽子来与皇家传送信息。
4、驿站传递：利用遍布各地的驿站，骑马传送。优点是使用范围广，信息携带量大。缺点是需要无数人力物力，使用者限于朝廷。沈括的《梦溪笔谈》说：“驿传旧有步、马、急递三等，急递最遽，日行四百里，唯军兴用之。熙宁中又有金字牌，急脚递如古羽檄也，以朱漆木牌镶金字，日行五百里”，岳飞一日之内在前线接到的十二道金牌，即是朱漆金字牌。
5、风筝通信：军事上利用风筝传递信息。优点是利用风筝的高度可在一些人力不便的地形上传送信息。缺点是限于使用范围，信息量少，限于军旅等。《魏书》记载：公元548年，梁朝都城被侯景包围，内外断绝，有一小儿出主意用风筝传递消息。太子萧纲作长绳，把风筝系于绳端，书信捆在风筝背上。又在风筝上写道:“若有得鵄送援军者赏银百两。”西北风起时，萧纲一连放出好几个风筝，扶摇直上。侯景令对空射箭，均未击中。庾信诗:“烽随星落，书逐鸢飞。”即指此事。《资治通鉴·卷162》记载：唐德宗年间，节度使田悦谋反，围攻临洺（今河北永年县），宋将张伾为与援军联系，也把告急信附于风筝上放出，叛军放箭射击，但风筝高达百余丈，无法命中。最后风筝和告急信终于被援军拾获，张伾得救获胜。
6、竹筒传书：古代寄信方式，多让朋友携带家书等顺路送达。优点是成本低，比较可靠。缺点是效率低，不能大规模使用。唐朝诗人李白和文学家元稹，在和朋友的通信中，便多次用过这种竹筒传书的方式。李白诗中还有“挑竹书筒”的提法。可见“竹筒传书”颇为当时文人所欣赏、所称道。据说“邮筒”这一名词也是由此而产生的。“尺书裁罢寄邮筒”，唐朝诗人贯休的这句诗，便是一个较好的见证。当然，此“邮筒”不是彼“邮筒”，它只是古代人们利用自然力量而使用的一件简单的水上邮件运输工具，不是今天我们所常见的街道或邮局门前的那种存放信件的邮筒。
当然，古代的传递信息的方式都比较原始落后，所以，整体的特点都是效率比较低，信息传递的效果也不一定很好。但在当时的历史条件下，能够想出这些方法却仍是相当智慧的。
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