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星辰文艺 | 丁兴宇:归来仍是少年,先容是什么意思。

装饰工程通讯 2024-08-14 0

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上世纪六十年代出生的人,特殊是成长在屯子里的孩子,吃的不精细,穿的不体面,玩的不高档,但不短缺欢快。
当年的屯子是大集体,没有联产承包,大队也没有幼儿园学前班,上小学时又正逢“教诲要革命”的时期,“业余”韶光比较充裕,做游戏便成了消磨精力、自寻乐趣的最好路子。
于是,禾场上、大树下、山墙边、草堆旁、野地里、校园中,时时有愉快嬉笑的繁盛热闹繁荣回荡,处处有攀爬薅折的痕迹遗存。
黄锐所著《致童年那些陪伴我们发展的游戏》这本书,便是那个时期童年游戏的完全记录。
该书共推出38种儿童游戏,抓子儿、滚铁环、打水漂、打陀螺、吹竹哨、捉迷藏……每一种都引人入胜,勾起那一代人的美好回顾。

这是一部实用完备的游戏教科书。
书中对所有的游戏,都作了详细的解释,作者将游戏名称、游辱弄法、玩具制作方法和步骤,以及游戏的发展演化、传承历史等都一五一十的见告读者,可以直接拿来用在校园里、教室上、家庭中、社区内,极大的免除了初学者自我摸索、无序翻检之劳。
如《吹竹哨》中先容,做竹哨有五个步骤,即选竹材、截竹管、削斜面、划缝口、插竹叶,又先容吹竹哨有吸气和吹气两种方法,要低音就吸气,要高音就吹气。
《打弹弓》对铁质弹弓和木质弹弓,分别先容了制作材料和制作过程。
《打陀螺》写到砍陀螺时如何节制陀尖和陀身比例时说道:“尖的部分要砍得稍短一点,不能太长,太长了重心不稳,转起来就如醉汉歪歪倒倒;也不能砍得太短,太短了摩擦面就大,转得就烦懑。
”这岂只是砍陀螺的方法,做任何事情都要把握好分寸,并且先考虑实用,再追求都雅。

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这是一部意境幽美的散文集。
作者在向大众先容游戏时,自然而然地对游戏环境和游戏主体进行刻画和描写,既轻快惬意、情景交融,又形象丰满、生动真切。
“仲春的野外、远了望去,像一块鲜花巨毯。
一畴一畴的油菜花和紫云英密密匝匝一贯绽放到天边,像一群群身穿绿色衣裙、头戴金色花帽的少女,迎风摇荡,浓浓的、甜甜的花喷鼻香在春光里荡漾开来。
”在这春意盎然、暖意融融的时节,儿童眼里,蜜蜂便是主角,捉蜜蜂再适宜不过了,而蜜蜂在进土墙蜂眼时,却不急不忙“像小姑娘似的,一副扭摇摆捏、爱进不进的样子。
”没有亲自体验,没有过细不雅观察,没有足够的笔墨功力,是写不出这么生动这么真切的措辞的。
“偏着头,乜着眼,瞄着水面,像木匠核阅那刚刚刨过的木板看是否光滑平整一样,屏息呼吸,猛地用力一甩。
”凡是有过经历的人,读到这几句话,头脑中立时就会浮现一幅“打水漂”的画面,乃至于手舞足蹈比划起来。
这类措辞描写,在本书中比比皆是,随手可得,它不仅全方位反响游戏的“趣”与“乐”,而且大大增长了游戏本身的高度和宽度。

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(图片来自网络侵删)

这是一部考证详确的学术报告。
万物皆有源,游戏也不例外,都有它产生、发展、演化的历史过程。
作者对各种游戏的起源、文献记载、文学作品中的描述以及传播范围,均作了考证,目的是给读者一个精确肯定的交待,花费精力之多是旁人不可揣度的。
且看《抓子儿》,明代刘侗《帝京物略﹒春场》记载:“是月也,女妇闲,手五丸,且掷且拾且承,曰抓子儿。
”这解释“抓子儿”在明代以前是女孩子在正月玩的游戏,常日为五粒子,动作有“掷、拾、承”等。
据作者查证,“斗鸡”游戏是从我国古代民间一种求雨仪式演化而来,距今已有五千多年的历史,西汉刘向《说苑﹒辨物》记载:“昔童儿有屈其一脚,振讯两眉而跳,且谣曰‘天将大雨,商羊鼓舞’。
”如今“斗鸡”发展成一项时尚的大众健身项目。
还有跳橡皮筋,我一贯以为这项游戏优雅俏丽,也一贯没有搞清楚它的诀窍。
读了书中的《跳橡皮筋》,才知道个中有不少约定俗成的规则,才知道什么是勾、摆、挑、点,绳线有时低有时高,原来是分级别的,级别越高绳线越高。
作者把跳橡皮筋的10多种跳跃动作,爬梳得如此明晰,是不是讯问了这方面的专家,或者他自己便是专家。

这是一部体验式的故事汇。
作者在很多游戏中,写下了自己亲自参与游戏的过程以及小伙伴们的不同表现,大大增加了可读性。
我与作者同乡同学,读到书中描写的各个不同场景,特殊是游戏中小伙伴的窘态,比如“挤油”时裤带绷断,“摔泥炮”将牛粪溅到脸上嘴里,“打波”时手指抠进泥土等等,很有代入感,狐疑作者写的不是“他”而是“我”。
至今我还记得姐姐跳皮筋时,我在阁下背童谣的情景:“倒打鼓、倒唱歌、河里的岩头滚上坡,棕树窝里鱼板籽,流水滩上鸟做窝……”由于我笨拙,跳的水平太差,只能在察看犹豫战,卖力背童谣,还被哀求一定要合着跳绳的节拍。
还有一回捉迷藏,我竟然在打稻机里睡着了,硬是没让“警察”抓到。
每每读到这些细腻可感的故事情节,都会心一笑,思绪回放一段时而清楚时而模糊的电影。

正如作者所说,我们那个年代的人,没有零食,没有压岁钱,没有图书,更没有电子玩具和手游,但有百玩不厌的游戏,大家在游戏中学会交往,在游戏中遍及知识,在游戏中认识天下,在游戏中逐步终年夜。
而今,这些游戏早已淡出了孩子们的视野,取代游戏的是无休无止的作业和考试,是名目繁多的补习和演习。
50年过去,我们这辈人,不可能把这些游戏再捡起来玩,也玩不利索、玩不干脆了。
那些陪伴我们发展的游戏,不仅是一代人的情绪寄托,也是中华精良传统文化的一部分,实在不忍心让它们失落传。
本着致敬和传承的两个目的,黄锐用三年的韶光写成这本书,这是他的一种文化自傲,更是一种文化自觉。

该书该当是补充了儿童游戏专门图书的空缺,而且可以列入非物质文化遗产的主要名录,从这个角度讲,作者功德无量。
在此祝贺黄锐,感谢黄锐。

是为序。

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