事实上，孩子们须要的不但是办理题目的能力，更主要的是面对人生寻衅时的生理准备和应对策略，包括如何应对压力，如何处理人际关系，如何应对失落败和挫折。而这些主要的能力，却无法从劳碌的学习中得到。假期给孩子一点“安闲”的心灵空间，让他们做一些自己真正想做的事，或许对他们的未来更有益处。
事关心理康健的“安闲”，也是创造力的源泉
“忙”字的布局是“心”字旁加一个“亡”字，如果会意一下，便是“心亡为忙”。先人在创造这个字时彷佛也在提醒我们，要故意义地劳碌，要复苏自若地劳碌，否则就变成了毫无代价的瞎折腾。将这一观点延伸至教诲领域，如果学生的学习忙到喘不过气，这无疑是一种病态。当学生不能有效消化知识，无法及时厘清思维，知识学习就可能变得加倍繁琐，导致越学越多，越学越忙。
过度劳碌带来的一定后果是学习的盲目性以及学生心灵的迷茫。而“安闲”属于心灵教诲的范畴，与学生的生理康健干系。
中国人向来认为唯“闲”能“安”。“举重若轻”“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”颂扬的是“安闲”的力量，“不是闲人不得闲，能闲必非等闲人”“闲门向山路，春柳读书堂”“宠辱不惊，闲看庭前花着花落”则展现了“安闲”的聪慧。生理学家认为，比较于紧张劳碌，事情学习中的独到见地与创造灵感并非来自于刻意的寻思熟虑，大多数源自“偷得浮生半日闲”的自由心境。
事实上，设立假期的目的便是让孩子有机会放松、调度。让孩子的假期生活张弛有度，才能帮助他们积蓄正能量，在享受温馨与陪伴中收成自傲与发展。
如果说教诲的实质是一个灵魂唤醒其余一个灵魂，那么觉醒的灵魂必定是自由、安闲且通透的，这也是本色教诲强调的共情心、好奇心、自律性、创造力、专注力、觉察力的源泉。而在从家长到学生都充满焦虑的情形下，是不可能做到这一点的。
别用“贪多不消化”加重孩子内心的不安与焦虑
无论是在西方历史悠久的博雅教诲，还是我国传统文化中所谈到的立志、立德、立言教诲，其用意皆关乎“身心健全”的人格培养，防止学天生为没有灵魂的专家或者只懂专业技能的“工具人”。这些教诲理念链接的是诸如爱、自由、意义、生命等人类永恒的主题。对付这些问题的终极追问，古人给出的一个主要答案是志存高远。
教诲中如果一味强调“拿得起”“学得多”而缺少了“想得开，放得下”的教诲，知识背后的深意便无法内化为人自觉的精神力量，结果只会越学越乱。在多年的教诲生涯中，笔者深感“贪多不消化”的学习模式带给学生的负面影响。刷绩点、猖獗考证、功利性选课、频繁参加社团活动和各种竞赛……其背后折射出的是学生内心的不安与焦虑。如果错把希望当志向，那是不可能找到高远的志向的。
俗话说，天下上没有两片完备相同的树叶。每一个孩子都是独一无二的生命体。假期里，与其不断地给孩子进行“知识加码”，不如顺应孩子的天性培养其身心与定力，扩展其视野与格局。譬如专注于一项体育运动，精读一本经典书本，深悟一部经典记录片，或者游历山川大海，在壮美自然中放松身心、拓展精神版图。
传统节日是中华民族的情绪日历。春节期间，也可让孩子与父母、家人一起整理房间，一起制作美食……以感想熏染亲情温暖，唤醒情绪能量。亦可让孩子写写《寒假戴德日记》，每天写两件值得戴德却常常被忽略的事，坚持下去即可在内心种下戴德的种子。
以美育心，给学生一个心灵开释的空间
生理学家大卫·霍金斯经由30年研究，在实验积累的上百万组数据根本上，提出了人类意识能量等级理论。意识能量层级越向上，越会有造诣感与幸福感；意识能量层级越向下，越随意马虎罹患精神疾病。而正向意识的产生都须要安闲的精神能量作为根本。
中国人也有类似精神能量场的说法，即“精、气、神”。从精神能量角度来看，当今东亚社会过早的竞赛式教诲，加之智好手机利用的低龄化早早地耗费了学生的精气神，这或多或少会成为一些中小学生和大学生罹患空心病、烦闷症的诱因。
但是所谓安闲，并非倡导
当然，在仓皇匆忙的当代社会，若想“安闲”也并非易事。除了应试教诲的学习之“忙”，还有刷手机之“忙”。智好手机在某种程度上已“掌控”了当代人，尤其是定力不敷的青少年的身心。
一个人把稳力过度集中于一个愉快点上，就会忽略周围其他事物。事实上，如果连家长自身都是手机依赖症患者，又谈何掌握孩子玩手机呢？很多孩子的上瘾行为都受家长影响。育儿先育己，父母的一举一动都是孩子模拟的工具。家长们要严于律己，严格掌握自己玩手机的韶光，尤其是在和孩子相处的时候，要只管即便减少电子产品的利用，做到专心陪伴。比如，让孩子回归传统文化，领略传统之美，以美育心。假期里的亲子陪伴时候，家长们不妨放下手机，和孩子一起把韶光投入到更有趣又故意义的事情上。
（作者为华东政法大学教授）
