大学生如何应对校园性>侵占/h2>
1。备个口哨，淘宝搜口哨 异形，有那种小圆柱形的，可以绑手机，钥匙串上，对坏人有震撼作用。
2。稍微了解一下学校的安保力量，下自习跟保安稍闲聊两句，问问啥时候巡逻，最近有没有异常情况等等，好知道出了问题最快往哪跑；
3。夜晚回寝，和室友提前说好，最好与人同行。
4。其实被性侵猥亵大多是熟人，很难避免，做好心理建设，不要带有色眼镜去恶意揣测被性侵的女生，自己如遭遇，保留证据调监控赶紧报警。
5。伤害发生的当时，反击行为可以算作正当防卫，所以利用雨伞尖、钥匙、戒指等击打睾丸、太阳穴、眼窝等动作一定要及时哦；
6。女子防卫术可以百度学起来咯。
对青春靓丽的大学女生来说，谨记：练就眼光善甄别，动作眼神露端倪，远离渣男龌龊汉。品端行正能自持，正气盈身毒难浸，苍蝇不叮无缝蛋。多留心眼常提防，深夜独行要避免，僻静场所莫久逛，倘遇不测忌硬怼，保命留痕为上策。象牙塔中聚精英，谦谦君子比比是，头顶光环色魔胆，人面兽心也常见。单纯善良乖乖女，崇拜敬仰＋诱惑，心智蒙蔽受玷污。
学术融通无缝隙，师恩深厚非爱情，厘清关系保距离。青春作伴好读书，学业精进黄金屋，童贞留予倾心郎，不落遗憾痛肝肠。
谢邀。
如今社会不像之前一样谈性色变，现在好像大家更加开放了，但是犯罪率也在逐步上升，这些罪犯已经把魔爪伸进了学校里。
那么大学生怎么才能避免校园性侵呢？首先是男孩子要洁身自爱，保护好自己，不要给gay佬下手的机会，发现不正常的同性要即刻远离。
其次是女孩子。
女孩子首先要洁身自爱，远离那些不三不四的同学和社会人士。其次女孩子在衣着打扮上不要那么开放，还是要保守一点，打扮的花枝招展很容易引起强奸犯的注意，从而对自己下手。少逛一些夜生活场所，比如酒吧、KTV......非要去的话，也要注意安全，夜晚出门，尽量结伴而行，不要单独行动。
学生最重要的任务还是好好学习，今年毕业生都突破一千万了，整个社会都在卷，在学校还是努力学习专业知识，提升自己的能力，这样才能尽快的去适应这个社会。
古代女人为什么要缠足，真是一种摧残
在古代社会，当一件事情成为一种“文化”，就会有人无所不用其极地去推崇，“小脚”文化就是一步步变成了对于“三寸金莲”地变态追求。
一、缠足的>汗青/strong>
关于是什么时候开始了缠足这样的历史已经不可考了，大约认为是从宋朝开始的。始于宋朝，发展于明朝，兴盛于清朝。
宋朝有不少的文人还写诗赞美女人的小脚，当然，都是男性的文人。
苏轼《菩萨蛮（咏足）》：“涂香莫惜莲承步。长愁罗袜凌波去。只见舞回风。都无行处踪。 偷穿宫样稳。并立双趺困。纤妙说应难。须从掌上看。”
辛弃疾《菩萨蛮》：“淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒，蓦地管弦催。一团红雪飞。”
也有说，是从后唐李煜时候开始的，因为李煜喜欢小脚的女人跳舞，觉得轻盈，然后这样就影响到了一些民间的艺人，慢慢的，将这样的喜好给传播了出去。
到了后来，大家就对缠足不断地加码，形成了“三寸金莲”这样变态到极致的现象。
二、其它类似的“文化”
我们可以看看一些类似的文化来思考一些古代人对于缠足文化的推崇。
在古代社会非常推崇“孝”文化，这本来没什么不好，孝敬父母天经地义，到现在我们也这么学习着，但往往有人会将其推到某种极致以获得一些自己声望资本。
汉朝的时候，估计有人根据春秋时候介子推割股肉给晋文公的故事，衍生出了自己的故事，割股肉给母亲吃，说是能治病。后来的人看到了这样的故事，又觉得这真是“纯孝”啊，自己也要学。
特别是一些要给自己增加一些地方上的资本的读书人，往往会去做这样的事情。
那个年代，要出头不容易，但在“孝”的名义下做出这样令人咋舌的事情往往还能收到奇效。
到后来，甚至发展为割肝、挖眼之类的，更加离奇，更加严重。此外，还有什么“卧冰求鲤”之类的。也是一样的，大家把这个当做一个文化来推崇，就有人将其发扬到极致。
三、对小脚的>推许/strong>
古代女人缠足，往往要从小的时候开始，小女孩开始用布条将脚捆住，甚至生生将脚趾头折断，折叠到脚心当中。
然后，一辈子便要用布条将脚如此束缚住，不能洗脚，也不能打开这个裹脚布。
所以以前有句歇后语说“老太婆的裹脚布——又臭又长”，说起来好笑，但细想却带着心酸。
估计对小脚的推崇有几个原因：
1、男性变态的审美
估计跟古代男性对女性纤细、瘦弱、飘逸这样的变态审美有关系。
估计一开始没有这么严重，可能只是有跳舞的女子体态轻盈，脚也纤细。但随着时代的变化，人们会对这个审美进行层层加码，就像割股救母一样，慢慢发展成挖眼救母。
2、男性不知女性的苦
裹脚女人，据说除了结婚之前会洗一次脚之外，其余时间是不洗脚的。
也就是说，她的丈夫可能从来都不知道她的脚到底长什么样子。看不到那个丑陋的模样，就想象不出那有多么疼痛，反而会在绣花鞋的衬托下，只看到小脚的纤细之美。
在男性集体的文化权力压迫之下，缠足就变成了一种文化上值得赞美的事情。就像大家赞美“孝”行一样，不管那个“孝”行多么得惊世骇俗。
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