大不雅观园此亭取名用“翼然”、“泄玉”、“沁芳”三词层层渐入，以国人文学素养、哲学理念不雅观之，此三词代表三个层次。“翼然”二字乃是只求生搬典故，是否合乎场景、环境一概不论，可称之抄用；“泄玉”二字虽亦是引经据典，但合乎周边情境，中规中矩，可称之引用；“沁芳”二字则寻其根形、解其深意，以形意二者结合，融汇出特有的意境，可称之创用。
抄用、引用、创用，此三词单看字面便高低立判，孰弱孰强一眼分明。因此我国诸多历史古建重筑，便刻意强调一个“创”字。此举虽善，然以何法去“创”便有待商榷。依
以著名景点黄鹤楼为例，此楼重修之后极为雄壮精美，单论造型远胜旧不雅观。可谓将“层层飞檐，如鸟斯革。下隆上锐，其状如筒”此四句展现得尽致淋漓。当年一举问鼎鲁班奖项，当属实至名归，可见设计团队之尽心。然此楼建成之后，武汉众人皆曰不去，何故？仅迁址重修之因？此虽亦有关联，却非问题根本。沉沦腐化如此口碑，实乃此楼“形”、“意”完备背离，复建只重其形，不论其意。
此楼扬名华阴历史千年之久，绝非仅凭形状精美，更赖其诗词之中所现意境，崔颢一诗便替此楼立心。“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”此二句看似平淡，却以墨客之惆怅，见天地之洒脱；以目力之有限，见天地之渺广。 “日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”此二句亦是遐想灵幻、寄情幽远。人如时空之中，沧海一粟，以人力积颓之眇小，感宇宙变幻之无穷。尽显国学人天互感、天人合一之精髓。
故黄鹤楼复树立异，当符合其“意”“心”，绝非仅仅雄美二字可表。中原艺术亦非强调“显”、“露”，如此首创只能流于媚俗，失落却真灵，大众见之，自不会认可。我国其他古建景不雅观重筑，亦是此类通病，望干系部门重视，免得耗费浩瀚财物，堆砌出一众四不像，徒留后世诟病、讥笑。
文末
齐水烟洲融暮景，半帘春壑蕴幽图。
岌峩直耸金楼峙，潋滟涡回碧浪凫。
离鹤难归声寂悸，翠枝易老色疏殊。
低云断染天光晚，弥梦流江伴月铺。
头尾颠倒
铺月伴江流梦弥，晚光天染断云低。
殊疏色老易枝翠，悸寂声归难鹤离。
凫浪碧回涡滟潋，峙楼金耸直峩岌。
图幽蕴壑春帘半，景暮融洲烟水齐。
