快意是个吉祥物，这是众所周知的，以是宫里的宝座上、炕桌旁，乃至是墙壁上，都少不了一柄快意，还有结婚的时候，天子赏赐的时候，连孩子洗三的时候也都有快意的身影。但快意在乾隆眼中更是一种“代言之物”，临朝或与诸臣发言时“指挥侍臣听，那识意中存”，形象地反响出了乾隆手持快意议政或闲谈时的自满之情。你想想不必开口说话，而因此快意“指挥代话传”，这种拿腔拿调的姿态乾隆天子怎么会不喜好呢。
乾隆最喜好什么质地的快意？为什么在各种绘画作品中总以手持快意的形象涌现？大臣们在天子万寿节时供献了哪些别具一格的快意？十分会逢迎的和珅又是如何将献快意这件事上发挥到了极致呢？
春暖花开日，咱们这就进宫看快意去。
故宫博物院现藏清代快意2000余柄，无论数量、质量、种类都为海内之冠，尤其是乾隆至慈禧统治期间，更是快意发展的顶峰，不仅在数量上大大超越前代，且形制丰富。乾隆三十年往后，所有进贡中无不包括快意，质地是多种多样，什么金、银、玉、铜镀金、珐琅、漆、水晶、珊瑚、琥珀、翡翠、松石、象牙、木变石、竹、木、玛瑙、蜜蜡等。
清朝两次隆重的快意进贡最为隆重的进贡一次是在乾隆天子60岁生日，大臣们集体凑资，供献了用金丝体例的60柄快意，共用黄金1361两（42546克），这60柄快意至今无缺无损地保存在故宫珍宝馆里。
金累丝万年快意。八成金，木胎上镶金累丝，头、柄正面均累丝古钱纹，边为卷草纹。柄正面中央嵌绿松石“万年快意”4字，快意头正面分别镶嵌“甲子”“乙丑”“癸亥”等干支纪年。全套60柄正合六十甲子。
另一次是在慈禧60岁生日，有人一次进贡81柄快意，是为“九九快意”。
慈禧吉服像
紫檀嵌碧玺三镶快意，在以绳纹组成的三股束花木柄上牡丹花枝，配以黄色盘长丝穗
心形快意首和柄身、尾部都镶有椭圆形莲纹的金托，托内嵌三块大碧玺，分别为粉色、紫赤色与黄色
牡丹寓意“富贵”，寓意“龟龄”，合之为“富贵龟龄，可如人意”
喜好快意的并非只有这二位，看起来严明的雍正天子也是快意的爱好者。雍正十一年广东官员的进单中，就有万寿蜜蜡快意、珊瑚万福快意、奇南快意、黄鹤顶快意、红鹤顶快意等多种。
《雍正帝行乐图》中，雍正天子正襟危坐，手中执有一只灵芝状的快意。而不才图《雍正帝持快意半身像》中，双手托持一莲花式快意。
雍正帝持快意半身像
黄杨木莲花式快意
快意柄雕作四茎扭缠状，一枝小禾草缠附在柄的下方；快意首则由荷花、荷叶及花蕾组成，荷花半放，荷叶如伞半掩。花娇叶卷，造型精美。如此造型还有独特的寓意，荷花、荷叶谐音“和和”与“和和美美”，是婚庆时常用的题材。
竹根刻莲花式快意
泥塑彩绘雍正像，雍正天子手持黄杨木快意
清宫处处有快意快意从挠痒痒的实用功能，演化成厅堂上的陈设和承载美好祝愿的赠送之礼，这种风尚到清代达到了全盛。
天子、后妃的宝座旁，寝宫内的窗台、炕案、床上也多摆快意，可以说，走进紫禁城，处处可见快意。乾隆天子就曾有诗云：“处处座之旁，率陈快意常。”乾清宫西暖阁与金瓯永固杯一同陈设的便是金累丝嵌宝石快意。
金累丝嵌石快意，金累丝纹饰上饰点翠，现多已脱落
快意首隆起成三台，中心嵌松石
柄嵌蓝宝石、碧玺，柄身两侧又以宝石嵌杂宝纹
通体在钱纹地上饰云凤纹及寿字，朵状尾部亦嵌松石
金廷标绘《仕女簪花图》中罗汉床后的长条桌上摆着一柄玉快意。
除了陈设用，快意也常用以赏赐，即显示了对臣下的关怀，又符合喜庆的气氛，如乾隆四十八年正月初十，乾隆天子于乾清宫赐宴宗室、王公，“宴毕，分颁管宴皇子、御前大臣等快意、朝珠、文玩、银币有差。”
天子大婚时快意也是不可或缺的主要物品。清代天子大婚礼仪中，皇后凤銮内必先置放金快意，坤宁宫龙凤喜床中心置一装有珠宝及金银小快意的宝瓶，床四角还要各置快意一柄。大婚越日，天子皇后进见凉宫太后要跪呈快意。回到养心殿后，皇后要向天子呈进快意，天子亦回赠皇后快意，妃嫔及公紧张向天子呈进快意，并呼“主子新禧快意”，可谓“吉祥前辈金快意，天乐声中降凤凰”。
金“宜子宜孙”双喜小快意
银鎏金嵌珊瑚喜字三镶快意
天子女儿出嫁的嫁奁中也少不了快意，乾隆天子的女儿和孝公主出嫁时，就得到了乾隆天子的一盒共9柄紫檀嵌玉快意。
紫檀双柄嵌白玉喜字龙凤纹快意
此件形似二柄快意交叠，寓意并蒂连理，造型别出心裁。快意双首双尾所镶白玉上分别雕刻双喜字和桃、石榴图案，中间所镶白玉雕龙凤云纹。此五镶快意为晚清婚庆仪式中之陈设用品。
连皇子洗三都少不得快意，如《全贵妃遇喜四阿哥底薄》载，道光十一年（1831）皇四子奕詝洗三，皇太后、皇后、和妃、祥妃都送快意为贺。
快意大不雅观：金的、银的、玉的、竹的、瓷的清宫快意的材质可谓极其丰富，金银铜、玉石、珐琅、瓷、漆、竹、木，搜罗万象。
铜鎏金八神仙物图九九快意
快意采取铜镀金錾花工艺制作，首部分别錾刻八仙及寿星，柄身镂雕各种“寿”字，寓意群仙祝寿。此九柄快意是广东官员向天子或太后、皇后祝寿的贺礼。广州的铜镀金器以平滑光亮取胜，其工艺可能借鉴了欧洲的镀金术，改进了传统的火镀法。
自从乾隆二十五年清廷平定回部后，大量玉料源源不断的进入宫廷，玉快意以供皇家年节利用，清代宫廷玉快意的利用量是最大的。玉快意对材料的哀求极高，须要用大料来制，又因其柄苗条屈曲，极易折断，因而又需用好料。
清宫三希堂中陈设的白玉快意
青玉竹凤纹灵芝式快意
白玉嵌彩石鹌鹑嘉禾图快意
快意首以碧玉、玛瑙等材料镶嵌金黄麦穗环抱一对鹌鹑，取“穗”与“鹌”的谐音，寓意 “岁岁安然”。
碧玉嵌白玉“福禄祯祥”快意
翡翠灵芝式快意
竹木类快意包括两种，一种是利用天然的竹根，依其形态随形就势雕刻而成的竹根快意，乾隆天子对竹根快意格外喜好，乾隆三十一年（1766）作了一首咏竹根快意御制诗“谁劚（zhú，砍削）萚（tuò，草木脱落的皮和叶）龙鞭，枝伸根曲拳。”因竹根快意有“君子”之誉，因此王公大臣也将此品类快意作为礼物供献。《清稗类钞·朝贡类》记载“乾隆庚寅，举行六十万寿，钱陈群献竹根快意。”得此快意，乾隆天子的欣悦之情在1770年的批云中尽显：“未颁僧诏之赐，恪致公远之贡，文而有理，把玩良怡。今赐卿木兰所获鹿，服食延年，以俯清晤。”
这首咏竹根快意的诗也被镌刻在这柄竹刻快意上，不仅如此，柄尾嵌古玉上还镌刻了乾隆天子的另一首御题诗《竹根快意叠旧作韵》，此快意得乾隆天子两次题诗吟咏，可见其深得乾隆天子的喜好。
乾隆五十六年造办处行文：“正月二十七日，启祥宫交来旨帖一件，内开：‘正月二十二日将黄兆做的竹快意一柄持进，交额勒里呈揽。奉旨：照此模样形状再做二柄，发扬州、苏州、杭州各一柄，照模样形状做几柄。要整竹，不要分接，得时送来。’”
《雍亲王题书堂深居图屏·立持快意轴》中，女子手中托持的快意，即是仿照着天然竹根灵芝快意绘制的。
《立持快意》局部
天然竹根灵芝快意
竹刻竹节式快意
柄身上錾刻“御制 一喜由来生万喜”。台北故宫博物院藏有一本清「宝章集喜」印谱，是董诰敬献的乾隆御製诗集，该册作于嘉庆元年，也是乾隆天子禅位的当年，个中一页上便有「一喜由来生万喜」这一句。
另一种是具有时期特色的木柄镶嵌快意，尤其是将珠宝玉石分辨镶嵌在云头、柄身和器尾的三镶快意更是为清代创始。从乾隆天子感叹“得一含三趣可祥”，可知这三镶快意在其心目中的地位。
木柄雕锦纹三镶青玉镂空夔龙快意
快意为紫檀木制，通身饰万字不断头锦纹，间饰错金、错银团寿字。快意首镶镂空双螭捧寿玉饰，中腹和尾部亦镶镂空螭纹玉饰。
天子的嗜好自然也影响着群臣，据记载，清代有些犯案的权贵大臣，抄家时被籍没的家产中广快意就达百十乃至上千柄。如福建巡抚浦霖家查出三镶嵌玉快意157柄，和珅家被查出的快意最多，从清理其家产的清单中看，快意有4000多柄，个中三镶嵌玉快意和嵌玉九如快意有3500余柄。
为什么乾隆天子这么爱快意？乾隆天子常自称为文殊菩萨的化身，而传统文殊菩萨常持的法器便是快意。故宫收藏了不少乾隆手持快意的画作，比如《弘历雪景行乐图》、《弘历采芝图》，《弘历古装行乐图》中乾隆天子手持一木柄三镶嵌快意，《乾隆帝岁朝行乐图》中，乾隆手中拿着一柄水晶快意，《弘历古装元宵行乐图》中，乾隆天子手持芝形快意，还有四幅出自不同画家之手的《是一是二》图，画中的乾隆天子不是手持快意，便是近身处的坐榻上摆着一件快意，险些是形影相随。就连郎世宁绘《弘历不雅观书图》中，酷热的夏天，乾隆天子在松下溪边不雅观赏一幅《洗象图》，乾隆身边的仕女怀抱的还是一柄快意。是谓“于我愿皆备，而何曲琼者，乃亦名快意”。
《弘历古装行乐图》局部
乾隆帝古装行乐图
铜鎏金嵌银快意
《弘历采芝图》局部
弘历雪景行乐图
弘历古装元宵行乐图
《弘历是一是二图》
《乾隆帝岁朝行乐图》局部
水晶“四海清宁”灵芝式快意
快意周身缠绕数枚小灵芝盒枝叶，柄身雕刻篆书“四海清宁”四字（《四海清宁》为清宫天子寿诞承应剧目之一，有祝寿之意）
水晶丹凤朝阳图快意
乾隆天子对快意有多情有独钟呢？乾隆四十一年正月，内做事有一则记载：“十四日，由内交出嵌玉快意六十柄、玉快意一柄、竹丝嵌玉快意一柄、文竹快意一柄。奉旨：着交满斗派人送往盘山。”这盘山是哪呢？指的便是盘山行宫的静寄山庄，这里收藏有大量字画，乾隆天子在位期间均匀每两年会驻跸于此，想象一下，乾隆天子在这里一边赏景赋诗或是赏画题诗，一边时时时的把玩着北京内府送来的材质不同的各式快意，那可真是好不快意。
乾隆帝御题古希天子青玉快意
卷云式头部镌刻圆形“古希天子”印并填金，柄上镌刻乾隆帝御题《咏白玉素快意》诗。
白玉嵌石五福捧寿纹快意
在白玉器身上镶嵌各种玉石组成的纹饰，首部中心嵌团寿图案，五只蝙蝠展翅环抱其周。“五蝠”象征“五福”，分别寓意龟龄、富贵、康健、君子之德及寿终正寝，是祝福龟龄之意。
乾隆天子还十分乐意将这份携带美好祝福的礼物送给自己的母亲。据记载，从乾隆十六年至三十三年（1751-1768年）的十八年间，他险些每年都会给自己的母亲献上一柄玉快意作为寿礼。寿康宫里一共有多少快意吗？皇太后去世后，内务府曾清点造册进行统计，一共有1592把！
红珊瑚云蝠灵芝纹快意，乾隆特意用上好的深赤色红珊瑚为其母贺寿制作的。首部正面满饰蝙蝠，尾部配黄丝穗。
青玉刻御制赞快意（乾隆天子为皇太后八十生日供献的礼物），拍摄于寿康宫
首带皮色，巧雕蟠桃一枚及叶数片，柄中节开光雕鹿衔灵芝图（个矮，没办法俯拍快意首）
快意尾镂雕蝙蝠系绿丝穗。蝙蝠、鹿及桃寓意“福禄寿”
乾隆十六年十一月二十五日，是皇太后六十大寿，二十一日恭进三秀双清绿玉快意一柄，二十二日恭进快意九件，“蓝田挹瑞紫檀白玉快意两柄，绀雪凝华紫檀汉玉快意一柄，春岚润秀紫檀碧玉快意一柄，金塘碧水黄杨青玉快意二柄”。十年后，皇太后七十大寿，十六日恭进“璇霄映碧永昌玉快意一柄”，十八日恭进“苕琬雕华紫檀木嵌玉快意九柄”，二十六日恭进快意九柄，个中有“金华宝盖青玉菊花快意一柄、璇霄景福青玉云蝠快意一柄”，二十七、二十八、二十九三日，皆进嵌玉快意九柄，三旬日恭进“葩盖长青永昌玉快意一柄”。
翠三镶快意，系广东官员所贡。拍摄于寿康宫
铜鎏金托上分别錾饰八宝、暗八仙、花卉图案。翠瓦上分别雕桃、鹿、蝙蝠、灵芝、松树、山石，寓意福禄寿。
紫檀刻干支嵌玉双头快意，拍摄于寿康宫
身形为3环相扣，通体所刻的60个干支纪年名寓意年代更替循环，与两端白玉桃饰一起，寓意“人寿年丰”
和珅的“马屁经”就藏在进贡的单子里乾隆四十五年（1780）十仲春初三，这是和珅对乾隆天子的第二次进单，这个日子正是和珅在被授为“正白旗领侍卫内大臣”，又“充四库馆正总裁兼办理理藩院尚书事”不久之后。
这一次进单以“御制诗紫檀嵌玉吉祥快意成柄”为起首，自此后，和珅的陆续进单多以各种材质冠以迹象寓意名称的快意为首件，什么“嵌松万年快意”“嵌玉玲珑迹象快意”“万寿吉祥沉喷鼻香快意”“万年吉庆快意”“年年吉祥快意”“万寿吉祥快意”“瓜瓞绵绵快意”“万年长青松石快意”等等，不一而足。
这次展览，有一件非常明确的和珅进贡给乾隆天子的快意，乾隆帝御题和珅隶书青玉快意。
快意头中央留白部位镌刻隶书填金乾隆帝御题《咏白玉快意》，这首诗便是和珅缮写的，于是人们把这件快意称为乾隆诗和珅隶书青玉快意。
柄背面镌刻隶书乾隆四十五年（1780）御题《咏和阗白玉快意》，末署“臣和珅敬书”并阴文乾卦、和珅二印。快意柄末端表面随形凸雕几何纹，配绿色穗带。
和珅如果只是偶尔为之，自然也不会有那么大恩宠，比拟同朝为官的其他朝臣对乾隆天子的进单，不难创造，其他人的进单中虽也有快意，但多为单件，且并不持续，而和珅呢，自乾隆四十二年十仲春二十六日开始，至乾隆六十年十仲春十九日，和珅及其母、其妻、其子统共上进单112次，个中91次进单中含有快意，而在91次中又有86次因此快意为首，一次进快意九柄有几次呢？答案是9次。不管是巧合也罢，还是故意为之也罢，就说人家和珅花的这些心思，就够独到的，以是说想不特殊受宠都难。（数字统计来自《紫禁城》杂志刊登的《“二天子”和珅对乾隆天子的进贡》一文中的列表）
图片来源《紫禁城》
在乾隆五十五年八月初旬日，和珅的妻子上进单，首件为“万寿吉祥文竹快意九柄”，为什么是快意九柄？
快意一次进九柄，可谓涵义深重。本来中国传统文化就以奇数为阳，最大奇数便是九，天子又常以九五至尊来自居，这快意九柄就寓意着对乾隆天子献上宽广无垠的祝愿。再加上九与久同音，快意九柄自然也有快意久长久长之意。
九柄成套，更是取《诗·小雅·天保》中“九如”之意：如山、如阜、如冈、如陵、如川之方至、如月之恒、如日之升、如南山之寿、如松柏之茂。
木雕花卉纹九九快意
以黄杨木、乌木、紫檀木等雕镂成九螭、海石花、菊花、灵芝、蜀葵、石榴、柿子、云蝠、桃花等纹样
和珅的命运可以说是成也快意，败也快意。乾隆末期，和珅曾向尚未正式登基的嘉庆供献了一柄快意，表示自己的衷心，而这也成为和珅二十条罪状之首：“朕于乾隆六十年玄月初三日，蒙皇考册封皇太子，尚未宣告谕旨，而和珅于初二日即在朕前先递快意，漏泄机密，居然以拥护为功。”
